Capa de novo single do Pandemmy associa Santa Catarina ao n@zi5mo e gera polêmica nas redes

A banda Pandemmy, formada em Recife (PE) e na ativa desde 2009, tornou-se um dos assuntos mais comentados entre os fãs de Heavy Metal nos últimos dias. Conhecido por combinar elementos de Thrash Metal e Death Metal, o grupo possui quatro álbuns de estúdio na discografia e prepara o lançamento do single “Santa Catareich”. Antes mesmo da música chegar às plataformas digitais, entretanto, sua arte de capa desencadeou uma intensa discussão nas redes sociais.

O próprio nome da faixa já despertou reações. O título faz referência ao estado de Santa Catarina ao mesmo tempo em que incorpora a palavra “reich”, historicamente associada ao regime nazista. A ilustração mostra uma personagem loira segurando uma bíblia e um cálice, usando uma braçadeira vermelha inspirada na iconografia nazista, sentada sobre um trono formado por armas de fogo e tendo a bandeira catarinense ao fundo. O resultado foi uma avalanche de comentários, tanto de pessoas que elogiaram a proposta quanto de outras que a consideraram ofensiva.

O debate vai além da capa

Muito diferente do que parte dos comentários nas redes sociais tem sugerido, a principal discussão talvez não seja se a banda está certa ou errada em sua crítica. Dependendo da visão de mundo ou do posicionamento ideológico de cada pessoa, essa resposta inevitavelmente será diferente. A questão mais relevante parece ser outra: existe um limite que uma banda de Metal não deveria ultrapassar quando utiliza a provocação como recurso artístico?

O Metal extremo sempre conviveu com esse tipo de linguagem. Desde suas origens, bandas de Death Metal, Black Metal e até mesmo de Thrash Metal recorreram a capas, letras e imagens capazes de chocar determinados públicos. Em muitos casos, justamente esse desconforto fazia parte da proposta artística. Portanto, a utilização de elementos controversos está longe de ser uma novidade dentro do gênero.

Por outro lado, quando a provocação associa crimes, ideologias ou comportamentos a um estado inteiro, o debate ganha uma dimensão diferente. Quem aprova a capa porque concorda com a mensagem proposta pelo Pandemmy também precisa considerar que a liberdade de chocar não pertence apenas a um lado do espectro político. Se, no futuro, uma banda de Santa Catarina — ou de qualquer outro estado — decidir lançar uma capa semelhante, associando outro estado brasileiro a algum crime ou ideologia apenas para provocar, o precedente já estará estabelecido. Depois disso, dificilmente será possível defender que um caso é aceitável e o outro não. Ou esse tipo de recurso artístico vale para todos, ou não vale para ninguém.

Liberdade artística e responsabilidade

Independentemente da intenção declarada pelo Pandemmy, a composição visual pode ir além de uma crítica direcionada a um grupo político específico. A utilização do nome “Santa Catareich”, acompanhada da bandeira oficial de Santa Catarina e de símbolos amplamente associados ao nazismo, pode fazer com que a associação recaia sobre o estado como um todo. É justamente essa escolha artística que concentra boa parte das críticas dirigidas à banda. Se a proposta era retratar um determinado segmento político, muitos argumentam que a mensagem acabou atingindo indistintamente milhões de catarinenses, inclusive pessoas que não compartilham da ideologia criticada pelos músicos.

Ao mesmo tempo, quem entende que a capa deveria ser censurada também enfrenta uma contradição. A história do Heavy Metal sempre caminhou lado a lado com a defesa da liberdade de expressão artística. Hoje a censura pode atingir uma obra que agrade determinado grupo; amanhã poderá atingir outra produção por motivos completamente diferentes. Não por acaso, esse tema costuma dividir opiniões mesmo entre fãs que compartilham visões semelhantes sobre política.

E qual é a posição do Mundo Metal diante dessa situação? Nossa opinião é que cada indivíduo deve responder por seus próprios atos. Se o Pandemmy considerou apropriado lançar essa arte, os músicos naturalmente precisarão lidar com as consequências de sua decisão, sejam elas positivas ou negativas. O nazismo constitui crime no Brasil e, caso alguém entenda que a imagem extrapola os limites previstos em lei, caberá às autoridades competentes analisar a questão e à banda apresentar sua defesa. Da nossa parte, continuamos acreditando que artistas deveriam conquistar notoriedade principalmente pela qualidade de sua música. Infelizmente, nos últimos anos, diversos nomes passaram a recorrer à polêmica e à polarização como forma de atrair atenção. Cada um sabe onde o seu calo aperta.

A explicação da banda

Ao divulgar oficialmente a capa em sua página no Facebook, o Pandemmy explicou que a ilustração foi produzida por Bruno Oliveira, artista nordestino radicado em Natal (RN), e apresentou a interpretação que pretende transmitir com o trabalho.

A publicação afirma:

“Bangers, é com satisfação que vos apresentamos a arte da capa do single ‘Santa Catareich’. A ilustração foi produzida por Bruno Oliveira, artista nordestino que reside em Natal/RN.

A arte expõe o confuso conjunto de valores que se vinculam aos grupos de extrema direita e em consequência disso o caos social permitido pelo sistema político/econômico liberal em que vivemos.

‘Santa Catareich’ é uma crítica à extrema-direita brasileira, que encontra em um dos Estados do Sul do país um terreno fértil para se fortalecer socialmente e politicamente. O resultado dessa tragédia é a disseminação de ideais supremacistas e um ambiente fértil para diversos tipos de preconceitos.

Com letra 100% em português, o single ‘Santa Catareich’ será lançado no dia 11 de agosto nas principais plataformas de streaming.”

O guitarrista Pedro Valença nos procurou e adicionou a versão da banda sobre a arte, confira abaixo:

“Primeiramente, ficamos surpresos com a repercussão da capa do nosso próximo single no Facebook, uma rede social que, para muitos usuários, está caindo em desuso. Recebemos muitos comentários elogiando a arte desenvolvida por Bruno Oliveira e o tom crítico que o Pandemmy utilizou no título.

Também houve muitos xingamentos, difamações e manifestações de xenofobia pelo fato de sermos nordestinos. Para aqueles que afirmam que uma banda do Sul poderia utilizar o mesmo recurso artístico contra a região Nordeste, eu só gostaria de lembrar que racismo reverso não existe. Trata-se de uma questão conceitual, já que o racismo envolve relações de poder social e econômico.

Outro ponto é que há elementos que fazem alusão a Santa Catarina. Não utilizamos a bandeira oficial do estado porque respeitamos esse símbolo, que representa uma unidade federativa. Essa associação entre o neonazismo e o estado de Santa Catarina já foi feita até pela ONU, por meio da relatora Ashwini K. P. Um embaixador da Alemanha no Brasil, Heiko Thoms, também já demonstrou preocupação com esse cenário, assim como o próprio Ministério Público está ciente do perigo representado pelo avanço da extrema direita para a população brasileira.

Para quem nos acusa de recorrer à polarização política como forma de chamar atenção, somos uma banda com 17 anos de atividades ininterruptas, temos quatro álbuns de estúdio lançados nacional e internacionalmente, e basta visitar nossa discografia para perceber que nossas letras adotam um tom crítico ao reacionarismo há muito tempo. Por fim, sabemos que em Santa Catarina há muitas pessoas que rejeitam o espectro ultrarreacionário que passou a influenciar parte da sociedade e da política local. Portanto, não há qualquer generalização. Basta pesquisar para constatar que o quadro é grave. Com o nazismo não se brinca.”

O que você pensa à respeito? Use o espaço destinado aos comentários para deixar a sua opinião sobre o tema.